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下闻病音,谓喘息则喉下有声也。 反身折,言仰腰挺腹,其似折也。

由髀阳行太阳、阳明之中,历中渎、阳关,出膝外廉,下外辅骨之前,自阳陵泉以下阳交等穴也。壮者之血气盛,其肌肉滑,气道通,营卫之行不失其常,故昼精而夜瞑;老者之气血衰,其肌肉枯,气道涩,五脏之气相抟,其营气衰少而卫气内伐,故昼不精,夜不瞑。

故曰“天地之至数,始于一,终于九”也。卫气属阳,乃出于下焦,下者必升,故其气自下而上,亦犹地气上为云也;营本属阴,乃自中焦而出于上焦,上者必降,故营气自上而下,亦犹天气降为雨也。

小肠居胃之下,承受胃中水谷,清浊未分,秽污所出,虽诸阳皆浊,而此其浊之浊者也,故曰“独受阳之浊”。宗气积于胸中,上通于鼻而行呼吸,所以能臭。

凡后足三阴经皆然。 胞,音包,皆指子宫为言也。

 心气充则五色修明,肺气充则声音彰着,盖心主血,故华于面,肺主气,故发于声。故阴阳之理,极则必变。

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