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 若其微急,亦为肝邪侮脾,则脾不能运而膈食还出,土不制水而复多涎沫也。神明出于阴阳,故阴阳为神明之府。

乃自横骨之分,左右夹行,循天枢、关门等穴,而上布于腹。其支者,别跗上,入大指间,出其端。

土为万物之木,脾胃为脏腑之本,故上至头,下至足,无所不及,又岂得独主一时而已哉!所以四时五脏皆不可一日无土气也。 盖气属阳而无形,血属阴而有形,而人之形体,以阴而成,人之所以生成者,血脉也。

消瘅者,肌肤消瘦也。心本手少阴,而复有手厥阴者,心包络之经也。

不独是也,虽诸腑糟粕,固由其泻,而脏气升降,亦赖以调,故亦为五脏使。 其脉之出入屈折,行之疾徐,皆如手少阴心主之脉行也。

子前为阴中之阴,子后为阴中之阳也,故以一日分为四时,则子,午当二至之中,卯、酉当二分之合,日出为春,日中为夏,日入为秋,夜半为冬也。此言阴跷之起而未及阳跷。

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