若被下者，则愈夺阴液，故水泉竭而小便不利也。寒湿不化，故小便不利；胸中有寒，故舌上滑白如胎；丹田有热，故口燥渴，欲得水而不能饮成无己曰：伤寒则无汗，湿家虽有汗而不能周身，故但头汗出也。
夫证脉无寒热之确据，设以促之一阳脉清之，惟恐有误于脉；或以厥之一阴证温之，又恐有误于证，故设两可之灸法，斯通阳而不助热，回厥而不伤阴也。 证象阳旦，谓心烦似乎有热也。
君白头翁，寒而苦辛；臣秦皮，寒而苦涩，寒能胜热，苦能燥湿，辛以散火之郁，涩以收下重之利也；佐黄连清上焦之火，则渴可止；使黄柏泻下焦之热，则利自除也。 少阴肾经，阴盛之藏也。
斯方之谓欤少阴病，下利咽痛，胸满心烦，猪肤汤主之。 观阳盛欲衄，身体枯燥诸句，则知此证宜急驱其阳，以存一线之阴，不得泥「阴阳俱虚竭」一语，而补其阳、劫其阴也。
伤寒，医下之，续得下利清谷不止，身疼痛者，急当救里；后身疼痛，清便自调者，急当救表。 此少阴下利便脓血者，是热伤荣也，而不径用苦寒者，盖以日久热随血去，肾受其邪，关门不固也，故以桃花汤主之。
太阳伤寒，加温针必惊者，谓病伤寒之人，卒然加以温针，其心畏而必惊也，非温针之后，必生惊病也。 然阳已虚，津液已涸，即见少阴口燥咽干可下之证，若尺脉弱涩者，复不方有执曰：微者，阳气不充，故曰无阳，无阳则化不行，故汗不可发也。