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然感天地之邪者,在春夏间,感病人之邪者,无分春夏者也。故天一生水,地六成之,在人身则为肾。

王海藏出一桂枝红花汤加海蛤桃仁,原为表里上下一齐尽解之理。髓海不足,则脑空耳鸣,胫酸眩冒,目无所见,肝藏血,血舍魂,肝气虚则恐,实则怒。

肠澼者,水谷与血另作一派女泄桶涌出。 犹水之壅过高原而为悬河也,随脾经而外决四肢,郁于皮毛,肌肉,当汗出而不汗出,以至身体疼痛,谓之溢饮,犹水之不归河道,汪洋四出而为洚水也。

刺入三分,留三呼,灸三壮。虽危急亦不可热饮之。

病发于阴者,谓无热恶寒也,先宜解表,若由下之,则邪气入于中焦,而为痞气。 一曰悬饮,有倒悬之象,以饮后水流胁下,附于募原隔膜之间,肝气内结,咳嗽则吊胁作痛,自必胁下支满。

邪气在里而发热者,里热甚而达于表也。刺入一分,灸五壮。

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