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此等方法注中原载施壮实之人,究竟壮实之人患此症者绝少,大抵皆脾虚气弱者多。相离,匀净分明也。

色应其时,乃其常也。是以五脏六腑之气味皆出于胃而变见于气口,故胃为脏腑之大源,无不由脾达肺也。

停于下焦,则腹痛自利;水气犯中焦,则作哕,欲吐不吐;水气犯上焦,则咳嗽、心悸、头眩。病在中脉虚,言内积之实者脉不宜虚也;病在中脉实坚,言内伤之虚者脉不宜实坚也;病在外脉涩坚,言外邪之盛者不宜涩坚,以涩坚为沉阴也;病在外脉不实坚,言外邪方炽者不宜无力,以不实坚为无阳也。

 夫精明者,所以视万物,别白黑,审短长,以长为短,以白为黑,则精衰矣。水中之火,是为真火,此火一衰,则肾水泛滥。

亦毛多胃少之义,故曰“肺病”。弦急之脉多主痛,故微急为心痛引背。

大肠,故手太阳之小肠脉亦大。脉小者、邪气不盛。

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